Omelia del Santo Padre a Monza
Abbiamo appena ascoltato l’annuncio più importante della nostra storia: l’annunciazione a Maria (cfr Lc 1,26-38). Un brano denso, pieno di vita, e che mi piace leggere alla luce di un altro annuncio: quello della nascita di Giovanni Battista (cfr Lc 1,5-20). Due annunci che si susseguono e che sono uniti; due annunci che, comparati tra loro, ci mostrano quello che Dio ci dona nel suo Figlio.
Abbiamo appena ascoltato l’annuncio più importante della nostra storia: l’annunciazione a Maria (cfr Lc 1,26-38). Un brano denso, pieno di vita, e che mi piace leggere alla luce di un altro annuncio: quello della nascita di Giovanni Battista (cfr Lc 1,5-20). Due annunci che si susseguono e che sono uniti; due annunci che, comparati tra loro, ci mostrano quello che Dio ci dona nel suo Figlio.
L’annunciazione di Giovanni Battista avviene quando Zaccaria, sacerdote, pronto per dare inizio all’azione liturgica entra nel Santuario del Tempio, mentre tutta l’assemblea sta fuori in attesa. L’annunciazione di Gesù, invece, avviene in un luogo sperduto della Galilea, in una città periferica e con una fama non particolarmente buona (cfr Gv 1,46), nell’anonimato della casa di una giovane chiamata Maria.
Un contrasto non di poco conto, che ci segnala che il nuovo Tempio di Dio, il nuovo incontro di Dio con il suo popolo avrà luogo in posti che normalmente non ci aspettiamo, ai margini, in periferia. Lì si daranno appuntamento, lì si incontreranno; lì Dio si farà carne per camminare insieme a noi fin dal seno di sua Madre. Ormai non sarà più in un luogo riservato a pochi mentre la maggioranza rimane fuori in attesa. Niente e nessuno gli sarà indifferente, nessuna situazione sarà privata della sua presenza: la gioia della salvezza ha inizio nella vita quotidiana della casa di una giovane di Nazareth.
Dio stesso è Colui che prende l’iniziativa e sceglie di inserirsi, come ha fatto con Maria, nelle nostre case, nelle nostre lotte quotidiane, colme di ansie e insieme di desideri. Ed è proprio all’interno delle nostre città, delle nostre scuole e università, delle piazze e degli ospedali che si compie l’annuncio più bello che possiamo ascoltare: «Rallegrati, il Signore è con te!». Una gioia che genera vita, che genera speranza, che si fa carne nel modo in cui guardiamo al domani, nell’atteggiamento con cui guardiamo gli altri. Una gioia che diventa solidarietà, ospitalità, misericordia verso tutti.
Al pari di Maria, anche noi possiamo essere presi dallo smarrimento. «Come avverrà questo» in tempi così pieni di speculazione? Si specula sulla vita, sul lavoro, sulla famiglia. Si specula sui poveri e sui migranti; si specula sui giovani e sul loro futuro. Tutto sembra ridursi a cifre, lasciando, per altro verso, che la vita quotidiana di tante famiglie si tinga di precarietà e di insicurezza. Mentre il dolore bussa a molte porte, mentre in tanti giovani cresce l’insoddisfazione per mancanza di reali opportunità, la speculazione abbonda ovunque.
Certamente, il ritmo vertiginoso a cui siamo sottoposti sembrerebbe rubarci la speranza e la gioia. Le pressioni e l’impotenza di fronte a tante situazioni sembrerebbero inaridirci l’anima e renderci insensibili di fronte alle innumerevoli sfide. E paradossalmente quando tutto si accelera per costruire – in teoria – una società migliore, alla fine non si ha tempo per niente e per nessuno. Perdiamo il tempo per la famiglia, il tempo per la comunità, perdiamo il tempo per l’amicizia, per la solidarietà e per la memoria.
Ci farà bene domandarci: come è possibile vivere la gioia del Vangelo oggi all’interno delle nostre città? E’ possibile la speranza cristiana in questa situazione, qui e ora?
Queste due domande toccano la nostra identità, la vita delle nostre famiglie, dei nostri paesi e delle nostre città. Toccano la vita dei nostri figli, dei nostri giovani ed esigono da parte nostra un nuovo modo di situarci nella storia. Se continuano ad essere possibili la gioia e la speranza cristiana non possiamo, non vogliamo rimanere davanti a tante situazioni dolorose come meri spettatori che guardano il cielo aspettando che “smetta di piovere”. Tutto ciò che accade esige da noi che guardiamo al presente con audacia, con l’audacia di chi sa che la gioia della salvezza prende forma nella vita quotidiana della casa di una giovane di Nazareth.
Di fronte allo smarrimento di Maria, davanti ai nostri smarrimenti, tre sono le chiavi che l’Angelo ci offre per aiutarci ad accettare la missione che ci viene affidata.
1. Evocare la Memoria
La prima cosa che l’Angelo fa è evocare la memoria, aprendo così il presente di Maria a tutta la storia della Salvezza. Evoca la promessa fatta a Davide come frutto dell’alleanza con Giacobbe. Maria è figlia dell’Alleanza. Anche noi oggi siamo invitati a fare memoria, a guardare il nostro passato per non dimenticare da dove veniamo. Per non dimenticarci dei nostri avi, dei nostri nonni e di tutto quello che hanno passato per giungere dove siamo oggi. Questa terra e la sua gente hanno conosciuto il dolore delle due guerre mondiali; e talvolta hanno visto la loro meritata fama di laboriosità e civiltà inquinata da sregolate ambizioni. La memoria ci aiuta a non rimanere prigionieri di discorsi che seminano fratture e divisioni come unico modo di risolvere i conflitti. Evocare la memoria è il migliore antidoto a nostra disposizione di fronte alle soluzioni magiche della divisione e dell’estraniamento.
2. L’appartenenza al Popolo di Dio
La memoria consente a Maria di appropriarsi della sua appartenenza al Popolo di Dio. Ci fa bene ricordare che siamo membri del Popolo di Dio! Milanesi, sì, Ambrosiani, certo, ma parte del grande Popolo di Dio. Un popolo formato da mille volti, storie e provenienze, un popolo multiculturale e multietnico. Questa è una delle nostre ricchezze. E’ un popolo chiamato a ospitare le differenze, a integrarle con rispetto e creatività e a celebrare la novità che proviene dagli altri; è un popolo che non ha paura di abbracciare i confini, le frontiere; è un popolo che non ha paura di dare accoglienza a chi ne ha bisogno perché sa che lì è presente il suo Signore.
3. La possibilità dell’impossibile
«Nulla è impossibile a Dio» (Lc 1,37): così termina la risposta dell’Angelo a Maria. Quando crediamo che tutto dipenda esclusivamente da noi rimaniamo prigionieri delle nostre capacità, delle nostre forze, dei nostri miopi orizzonti. Quando invece ci disponiamo a lasciarci aiutare, a lasciarci consigliare, quando ci apriamo alla grazia, sembra che l’impossibile incominci a diventare realtà. Lo sanno bene queste terre che, nel corso della loro storia, hanno generato tanti carismi, tanti missionari, tanta ricchezza per la vita della Chiesa! Tanti volti che, superando il pessimismo sterile e divisore, si sono aperti all’iniziativa di Dio e sono diventati segno di quanto feconda possa essere una terra che non si lascia chiudere nelle proprie idee, nei propri limiti e nelle proprie capacità e si apre agli altri.
Come ieri, Dio continua a cercare alleati, continua a cercare uomini e donne capaci di credere, capaci di fare memoria, di sentirsi parte del suo popolo per cooperare con la creatività dello Spirito. Dio continua a percorrere i nostri quartieri e le nostre strade, si spinge in ogni luogo in cerca di cuori capaci di ascoltare il suo invito e di farlo diventare carne qui ed ora. Parafrasando sant’Ambrogio nel suo commento a questo brano possiamo dire: Dio continua a cercare cuori come quello di Maria, disposti a credere persino in condizioni del tutto straordinarie (cfr Esposizione del Vangelo sec. Luca II, 17: PL 15, 1559). Il Signore accresca in noi questa fede e questa speranza.
Lo sguardo di Amalia
La signora che mi trovo accanto si chiama Amalia, viene da un paese della Brianza. Sorride, è felice. Come un milione di altre persone sta aspettando l’arrivo del papa. Ovunque volgi lo sguardo gli occhi si confondono con i colori della folla. Mentre cerchi di dimenticare la stanchezza ti chiedi che cosa possa aver mosso questo popolo nella stessa direzione, nello stesso sabato mattina di marzo.
La signora che mi trovo accanto si chiama Amalia, viene da un paese della Brianza. Sorride, è felice. Come un milione di altre persone sta aspettando l’arrivo del papa. Ovunque volgi lo sguardo gli occhi si confondono con i colori della folla. Mentre cerchi di dimenticare la stanchezza ti chiedi che cosa possa aver mosso questo popolo nella stessa direzione, nello stesso sabato mattina di marzo. Amalia non sembra farsi troppe domande, continua a sorridere, sposta gli occhi da una parte all’altra alla ricerca di un segno. D’improvviso lontano da noi si sente alzarsi un coro, sventolio di bandiere. Si intravede la macchina di Francesco. Era quello che aspettava, solo quello. Amalia esclama: <Eccolo>. Gli basta perché è quell’uomo che l’ha convita ad essere lì. <Eccolo>, per lei come per migliaia e migliaia di altri uomini e donne. Francesco non passerà lungo la transenna a cui siamo appoggiati. Lo speriamo fino alla fine, ma non accadrà. Potremo solo guardare lontano, vedere i fazzoletti gialli sventolare e udire le voci d’entusiasmo di chi le vede passare accanto a sé.
Amalia adesso si siede sul prato, aspetta che inizi la Messa e intanto racconta. Lavora come volontaria in una mensa che distribuisce pasti caldi ai senza tetto. Quanti come lei ci saranno in questa folla, quanti che come lei non si sono arresi. “Mai cedere alla rassegnazione” griderà Francesco. Un appello ai cristiani perché riaccendano “la speranza spenta e fiaccata da una società che è diventata insensibile al dolore degli altri”. E’ una sfida e delle sfide non bisogna aver paura. <Le sfide- ha detto Francesco- ci aiutano a far sì che la nostra fede non diventi ideologica. Dio continua a cercare alleati, continua a cercare uomini e donne capaci di credere, capaci di far memoria, di sentirsi parte del suo popolo. Dio continua a percorrere i nostri quartieri, le nostre strade>.
Mentre ascolta, Amalia continua a sorridere. Alla fine mi confesserà di aver capito che quello che fa, val la pena di essere fatto. In fondo la povertà in questo Paese troppo spesso è ridotta a delle cifre, statistiche. Come se dei numeri potessero da soli spiegare il dramma di milioni di famiglie. I poveri sono gente in carne ed ossa, la fame è qualcosa di tremendamente reale. E non si può pensare che la vita quotidiana di tante famiglie si tinga di precarietà, di sofferenza, senza che questo interroghi e smuova dal torpore. <Quando tutto si accelera- ha detto il papa- per costruire, inventare una società migliore, non si ha il tempo per niente e per nessuno. Si specula sui poveri e sui migranti, si specula sui giovani e sul loro futuro. Noi non vogliamo restare davanti a certe situazioni dolorose come meri spettatori che guardano il cielo aspettando che si metta a piovere. Tutto ciò che accade esige da noi che guardiamo al presente con l’audacia di chi sa che la gioia della salvezza prende forma nella vita quotidiana>.
Mentre echeggiano le parole di Francesco mi guardo attorno, guardo il volto di giovani e anziani. Immagino quanti di loro si siano sentiti confermati nella loro audacia. Quel popolo di volontari, come Amalia, spesso ignorati, che ogni giorno provano ad andare incontro alla povertà, invece che girare lo sguardo fingendo che nulla stia accadendo. Tutta gente che oggi, andando incontro a Francesco, ha potuto riaffermare il coraggio di una sfida.
L'intervista ad Andrea Giussani
(min: 3.30.25)
